岁月是灯火阑珊夜夜笙歌江风玲珑水色剔透，岁月是满面黄沙一路烟尘红颜垂老芳华刹那，对于艺术家钟飙而言，岁月是一种需要去细细享受的偶然存在，一切都在难得中糊涂罢。

　　“糊涂派”的飞行者

　　他从两个地方开始飞行，一是时空，二是超越时空。

　　钟飙形容自己现在的生活方式——以重庆为据点，然后不断外出。周一到周四，他是在重庆的四川美术学院的老师，上课，回家，到工作室，过着安静而恬淡的生活;而周末，他是飞行者，到各个不同的城市，参加不同的展览、活动和聚会，见不同的人，到星期天，又回重庆的家。作为一名正宗的老重庆，这个城市对他而言是纯粹的故乡，这个纯粹很淡然却不轻薄。10年前，他第一次到国外参加展览，是到新加坡这座美丽的花园城市，那里秩序规范到昂贵的餐厅几乎是上了一定年纪的人在用餐——这是财富经年积累的结果，还有很多人几乎没有离开过他们的家园。钟飙突然觉得，不管多美的地方，时间长了，总会习以为常，从而忽略那份美丽，他说：其实我们只需要在这个世界上有一个退居点，然后面向这个世界，在迁徙行进中去体味不同的自然生态、文化品格和精神气质，用更广阔的视野去收获存在的意义。我的故乡重庆，象火锅那样大杂烩般地烫熟各种生活方式、价值取向和城市形态，烹饪出奇异的活力。如此巨大的异同对于我来说又成了新加坡的彼岸。”

　　钟飙说：“重庆是中国当代艺术的重要基地，但不是重要舞台，有趣的是：那些烙上“重庆制造”的当代国际文化品牌在世界各地上演的好戏，却并不为重庆人所知晓。”这个城市充盈着一种坦荡的天真，各个部分紧密相连却又毫无关系，一种带有幽默感的诡异飘荡在空气中。

　　而钟飙亦是在进行着超越时空的飞行。他说自己在生活中发现的最重要的东西是“方向感”，他说：在“难得糊涂”基本上已成为人们的口头禅和阿Q式的自我安慰用语的今天，有多少人明白它的真正意思呢?钟飙诉说着自己的理解：“我们通过学习、经历、和思考，去不断的校正我们的方向，然后把通往方向途中的矛盾都可以模糊掉，生命短暂，超越矛盾比解决矛盾重要得多。”几乎没有停顿，钟飙说了这样一个例子，如果从重庆到北京，人们可以仔细了解沿途的气候、地形、道路、地域习惯、以及可能遇到的困难，然后作好充分准备上路。如果去北京的话，当然也可以直接买张机票飞过去，如此简单!所以，他总结道，如果方向感很清楚，那么生活中那些细节的痛苦就没有了。这是一种飞行化生存。

　　自然派的享乐者

　　对于一个总体快乐的人来说，生活是享受，工作同样是享受。

　　网络上看过几幅他的画：《1秒钟后拥抱》和《枪手》等，看得人惨淡黯然，只觉得这画家可真是悲观主义，但在看到他的画集以后，才发现这是一个天大的误会。“我是乐观主义者。”钟飙如是说，而他的那些画也这样说着。大部分的画充满了让人忍俊不禁的幽默感，生活中的冲击、对比和刺激，通过他的删繁就简，以最纯净的刺激形式勾引着面部神经去丢失矜持。

　　专业人士们说，钟飙的画是波普政治和艳俗艺术过后的产物，在一个普通的观者看来，他继承了前两者的一些符号，却多了清晰的空灵气质，即使狂喜，亦在静默中。看完他的画集，只觉得空间通透，时间却是在小步跑，手上拿着整整一本，可触摸的镜花水月。他是在享受这一切冲击、细节、悲伤、快乐、惊愕、疯狂、恬淡、交错……拿他自己的话说，他是找到了值得付出的东西，然后不断付出，所以他是幸福的。

　　钟飙诉说的幸福观简洁明了因而斩钉截铁：“真正的幸福不是得到，而是付出。因为得到永远是暂时的，得到的那一瞬间就成为了过去;但是如果我们找到了热爱并且可以为之不断地去付出的方向，就一定是幸福的。”一朋友问他：“人活着是为了什么?”他回答：“自由。”又问“什么是自由?”又答：“人活通了，就自由了。实际上，我们的全部智慧就在于找到顺其自然的道路。”然后又补充道，金钱和社会地位都不是自由的必要条件，自由可以诞生在任何阶层，不自由亦然。于是朋友反问到：“那你觉得棒棒那么可怜，他们可能自由么?”答：“你心目中的棒棒是可怜的。”子非鱼。一场充满了禅意的对话。

　　现代派的因缘者

　　钟飙说自己作画时深感快乐，钟飙说自己画的都是因缘聚合。“我试图找出这个世界驱动事物的内在程序”，说这句话的时候，钟飙像极了踌躇满志的IT业者，眼眶里都是神往。“以前乾隆下江南要好几个月，到近代有了电话、飞机，而如今我们还有了网络……时代在变化，聚合的方式在变化，于是我们知道不同的时代有不同的驱动程序。”我看着眼睛里冒着好奇心泡泡的著名青年画家钟飙，对他说：“你是一个美术的存在主义者。”他微微蹙了一下眉头，说道：“可以这样说，但是，我要表达的是动态的存在。”

　　钟飙的画活在这样的聚合里，钟飙的画依然活在这样的因缘中——当他谈起痛苦，我发现他早已把自己的“画世界”和生活世界融为一体。他淡淡地说道，以前自己也有过很难过的时候，觉得自己度不过去了，而处于这样的痛苦中的某一刻，他突然冒出一个念头：人只要不死，就得活着，活着自然就会到将来，不如把痛苦的此时此刻拿掉(时间总会拿掉它)，象电影片子剪了那样，镜头一切换，就转到五年以后，或十年以后，当然不会再有身临其境的痛苦了，那还难过什么呢?就这样自发地顿悟了。然后发现，过去经历的所有，委屈也好，做错的事情也好，好像都不错，过去的一切不如意都需要感谢。物质亦是如此，随缘随心而已——俨然已经有了点老僧的境界。于是我听到关于他的这个公案一般的故事：在北京的他丢了名片夹，里面有证件和众多银行卡，朋友都着急的时候他很平静，因为“如果掉在朋友那儿，就肯定找得到，如果掉在路上，找也没用”，即是如此，还有什么需要着急的呢?然后他周游一番心平气和回了重庆，一周后接到电话，找到了。

　　听完故事，我说：“感觉您真是活得通透了，那么您觉得，人生最重要的是什么呢?”他抬起头，眼神通透，然后说了一句特朴实的话：“人需要的是沿自身的轨迹自强不息。”原来现代派的因缘者，即使偶然存在，也决不随波逐流。